千年古寺“灵岩寺”，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称海内四大名刹，并位列其首。明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。

灵岩名塑

　　灵岩寺内不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。但最为人称道的是殿内40尊彩色泥塑罗汉像。

　　千佛殿内的这40?尊彩塑罗汉，是宋治平三年(1066年)塑造的，原在千佛殿西侧的“十王殿”中，后来殿毁像残，500尊罗汉只剩下40尊，于清代移于千佛殿内，得以完善的保存至今。现存的这40尊罗汉像身高1.1—1.2米，按真人的比例塑造。身上的妆銮用朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青等矿物质颜料涂饰，不仅彩色浓淡适宜，而且永不退色。罗汉塑造精湛，线条流畅，比例匀称，其肤色、袈裟、袍袖、手帕、衣袋、缨穗以及上面的花边图案等，设色精当，搭配和谐，与他们的身份、神态、气质十分协调。衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。

济南报业全媒体记者杨晨在灵岩寺所在地长清万德街道采访

　　古代艺术家在塑造这些罗汉形象时，侧重于写实，以形写神，以神表情，以情现心，对人物的性格刻画入微，体现出每尊罗汉的个性与特点。塑像以现实人物为基础，其神情状貌、喜怒哀乐具形于色。有的慈眉善目，有的刚烈威严，有的肃穆安然，有的诙谐恬淡;有历经风霜、洞明事理的老者，有精力旺盛、持戒精严的中年，有眉清目秀、洒脱倜傥的青年;有的垂袖而坐，有的合掌入定，有的娓娓说法，有的凝神思考，有的牵袍欲起，有的安如泰山……动作无不准确得当，形象无不生动逼真。

　　这些罗汉塑像或补衣，或拄杖，千姿百态。他们有不同的肤色，不同的装束，有的垂袖，有的露肘，有的赤足，尽管这些罗汉均采用坐姿，但动作各异，竟无单调的感觉。就连他们的神态气质，衣着行止，也完全符合各自的身份、地位和性格特点，看上去呼之欲动，就连他们颈、额、手背上的血管也清晰可见，仿佛感觉到血液在他们身上汩汩律动。当时的艺术家也为他们塑造了体腔，其腹腔里面用丝绸包裹着香料做成的五脏六肺，这在我国各处寺院现存的罗汉像中是唯一的。

　　那么这些塑像是谁塑造的哪?根据资料记载是北宋雕塑家和著名工匠盖忠。在西起第17尊罗汉的骨架内腔前胸里侧木架支柱上有“宋治平三年六月临邑盖忠立”朱笔题名。这些塑像充分显示了我国造型艺术在北宋时期倾向写实的特点。

　　也正是因为“写实”，我国近代著名学者梁启超曾把这些罗汉像称为“海内第一名塑”。中国当代书画大师刘海粟观后亦作评价：“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”